三命通会说：“天乙其神最尊贵，所至之处，一切凶杀隐然而避。”烛神经说：“天乙贵人遇生旺，则形貌轩昂，性灵颖悟，理义分明，不喜杂术，纯粹大器，身蕴道德，众人钦爱；死绝则执拗自是，喜游近贵，与劫杀并，则貌厚有威，多谋足计。”又说：“天乙贵人命中最吉之神，若人遇之则荣，功名早达，官禄也易进。如皆乘旺气，终登大位，大小运行年至此，亦主迁官进财，一切加临至此，皆为吉兆。凡贵人所临之气，大概喜生旺，无冲破，道理顺，不落空亡为佳。”

　　三车一览赋云：天乙文星，得之聪明智慧。

　　惊神赋云：日干坐贵，一世清高。

　　总之天乙贵人为一大吉神，人命带此贵人，必一生少病，容易有地位，必主聪明智慧，如合为喜用神，更易得到社会众人的拥戴，富者益富，贵者益贵；就是平常人，也必百事顺适，不犯科刑。但是天乙贵人最怕驾临之地是死、绝、衰、败或刑、冲、穿害或空亡，因为如此反而终生劳苦，不福气。

　　天乙贵人本起于五合，故第一必须见合，方为有用，第二须交互得之，紫虚局云：“贵人交互人多贵，旺气相乘馆欲资，切莫五行伤着主，令人闲地冷清凄。”李虚中云：“地格有三，干合为中，如甲子，己未是也，支合次之，如戊子，己丑是也，无合为下，如辛未，庚寅是也。”其最紧要在月日时支干之合，太岁（年干支）兼带尤妙，非交互者不论，日主生旺，无死绝冲破空亡，加以喜用配合得宜，则上格必居极品之贵

　　三命通会云：“气藏如驿，气动如马。寅午戌火属遇申, 生水以发动之。申子辰水属遇寅生火以发动之。以一反三，理归一揆，不必执寅午戌，申。申子辰，寅。然后为马，凡水中火腾，火中水降皆为马类“。由是言之，寅午戌见申为马，见子辰亦马属，气值冲动，其理也。

　　烛神经云：“驿马生旺，主人气韵凝峻，通变达时，平生多声望，死绝则为性有头无尾，或是或非，一生少成，漂泊不定。与禄（日干建禄）同乡（如甲禄在寅，申子辰马也在寅）则福力优游，与煞相冲并或孤神吊客丧门并者，离乡背井之人，或为僧道或为商贾。“

　　三车赋云：马逢鞭策，身不安闲。

　　身命赋云：马奔财乡，发如猛虎。

　　集说云：贵人马多升擢，常人马多奔波。

　　命理约言说：“命中吉神为马，大则超迁之喜，小则顺动之利；凶神为马，大则奔蹶之患，小则驰逐之劳。逢冲臂之加鞭，遇合等于掣足，行运流年亦然。”所以驿马所处的地支若为吉神，且为日干生旺之地，则此人聪明伶俐，善于变通，社会升迁快速，名望很容易升商。但是若是所处的地支为忌神且为日干死绝之地或八字结构不佳则此人性格善变，必不安于家庭，没有恒心，见异思迁，流浪四方，无法固守岗位，一生少有成就。