什么是喜?通俗的说就是我喜欢的,在八字命理方面是指为日干所喜所用的干支与十神,或者说是对日干起到好作用的干支与十神,也就是我们通常说的用神,也叫喜神。
什么是忌?通俗的说就是我嫉恨的,在八字命理方面是指为日干所恶所忌的干支与十神,或者说是对日干起到坏作用的干支与十神,即忌神。
命局取喜忌,也就是取用神和忌神,而在这两派对立的中间还有没有其它之神呢?我认为有,因为有些五行对日干来说,说不上为用,也说不上为忌,全看岁运的眼色行事,就好比“墙上一抖草、风吹两边到”的谚语一样,没有自己的立场,我称之为变神,所谓变神就是容易发生喜忌变化的十神。这下大家明白了,在一个命局中,除用神与忌神外,还有变神,而变神到底是倒向用神这方、还是忌神那方,全看岁运命生克制化的结果而定,如果制化的结果是日干所喜,那么它就转化成了用神,就好比忌神也会被转化成用神一样;如果制化的结果是日干所忌,那么它就转化成了忌神,就好比用神也会被转化成忌神一样。能不能转化都是“五行生克制化”说了算。
当我们知道了日干旺衰之后,就要寻找使日干得到平衡、命局流通、从其强势的字,而这个字就是“用神”,但要想找到这个字,你必须知道导致命局失衡、阻塞、逆势的字,而这个字就是忌神,用医学的观点讲,忌神就是命局的病,用神就是命局的药,所以说批八字不明喜忌是寸步难行的。从这段话里,细心的同学们就会发现,取用的基本方法只有三个:即平衡用神、从势用神、流通用神。平衡用神一是指平衡生助日干与制化日干力量的,二是指平衡命局寒暖燥湿的,三是平衡命局两种、三种、四种五行力量的;从势用神是指从一方或多方之势的;流通用神是指能使五行之间流通无阻的。所有取用方法都逃离不了这三种取用的基本方法,可以说平衡、流通、从势贯穿于岁运命预测过程的始终,是取用的根本大法。
那么喜忌是否永恒不变呢?根据阴阳互根、阴阳转换的规律,喜忌会因为组合与制化而发生转换,用神变忌神,忌神变用神,比如日干甲木偏旺,用神为金土火,忌神为水木,本来月干庚金七杀制甲木忌神本吉,但年干丙火用神制月干庚金用神发挥了坏的作用,这个丙火用神就不是用神了,而转化成了忌神;又如日干甲木偏弱,用神为水木,忌神为金土火,月干忌神庚金制弱身为凶,但年干忌神丙火克制月干庚金忌神发挥了好的作用,这时,这个丙火就由忌神转换成用神了,所以说喜者非喜,忌者非忌,全看它们在不同的命局组合中发挥了什么作用,这些喜忌转换之象一定要活看,要辨正的看,不能形而上学。
用神与忌神的取用方法:
1、凡日干偏旺,一般取官杀、食伤、财星为用神,以平衡日干偏旺的病。而生助日干的印星、比劫就为忌神了;
2、凡日干从旺,一般取印星、比劫、食伤为用神,以顺日干从旺之势,使命局干支五行得到流通。而克耗日干的官杀、财星就是忌神了,因为它们阻碍了日干的从旺之势;
3、凡日干中和,以大运与流年的平衡流通来选取用神与忌神;
4、凡日干偏弱,一般取印星、比劫为用神,以补起日干偏弱之病,使日干力量与克泄耗的力量达到相对平衡。而克泄耗日干的官杀、食伤、财星就是忌神了,因为它们加大了命局的失衡,在特定情况下,也可以取食伤为用神;
5、凡日干从弱,一般取官杀、食伤、财星为用神,以顺其日干从弱之势,使命局干支五行得以流通。而生助日干的印星、比劫就是忌神了,因为它们阻碍了日干从弱之势
6、凡命局五行相对平衡,而气候偏寒或偏燥,即寒暖不平衡,以调候五行为用神,即命局寒冷者,取寅、卯、巳、午、未、戌为调候用神;命局燥暖者,取申、酉、亥、子、丑、辰为调候用神,通过调候,使命局达到寒暖适中,即寒暖平衡的状态,这样命局就会生机盎然。
本文由玄学居整理发布:https://www.xuanxueju.com(本网部分文字及图片来自网络,如有侵犯您的权利,请告知我们将及时删除)